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 盖清道之血,上可从鼻出,下亦可从精窍出,多因色欲而成,牛膝四物汤。故樂善得善,樂凶得凶,比若水從下,火從高,不失銖分。

重復神人之師,被受天教,故因有錄籍之人,通達書意。有知之人,少有犯者,時有失脫,天亦原之,不著惡伍。

 然真人既問疑事,且告真人天要語。以脏腑言,则腑为表,脏为里也。

太阳之上,寒气治之,中见少阴。善哉,子之難問,得其惡意。

独是金坛之作《准绳》也以罢黜,而西池之作《医碥》也以幽忧之疾,倘所谓穷愁着书者,非耶?至于人参,仅止性热,原不能补益人之生气,无病调养已觉多此一层,有病用之立见大害,何乐乎?

天知多逆,故出此文重之耳。肝病或宜疏利,或宜甘缓,不宜秘滞。

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