真气行于少阴经，又五日而真气衰二分，阴气便旺二分也。《淮南子》曰∶所以贵扁鹊者，知病之所从生也；所以贵圣人者，知乱之所由起也。
而喜恶之欲，难于两从，且以贵人多任性，此顺之所以难，而治之当有法也。 咽主地气而通于腑，故感则害于六腑。
湿热伤于筋，故懈惰。 其于春夏冬而病疟者，则病形多异，正以四时之气，寒热各有相反，皆能为疟也。
故上为逆，下为从。盖阴邪中人则寒集于表，气聚于里，故邪气盛实而身本因寒也；暑邪中人则热触于外，气伤于中，故正气疲困而因热无寒也。
曰“寒则真气去，去则虚”。 肾者水也，而生于骨，肾不生则髓不能满，故寒甚至骨也。
但湿之中人，有内外上下之辨，湿伤外者，雨雾阴湿之属也；湿伤内者，酒浆乳酪之属也，湿在上则首如裹，谓若以物蒙裹然者，凡人行瘴雾之中，及酒多之后，觉胀壅头面，即其状也，湿热，湿郁成热也。气虚者，阳虚也，当为身寒，而反病热者，阴气虚于内，阳气盛于外也，此形气相逆之反也。