非血则无以充形质、实腠理、固百脉，此内守之义也。病既种种不同，治病之法，或补之，或养之，或凉之，或温之，或散之，或破之，立方须一一对症。
阴阳虚，肠辟死。 辟辟如弹石，其坚必甚。
五脏有病，则各传其所胜。如仲景脉法上取寸口，下取趺阳，可以三隅反矣。
不能至五寸者，气脉衰，弹之不应者，气脉绝，故微则为病，而甚则为死也。此虽若指脾为言，而实总结六腑者，皆仓廪之本，无非统于脾气也。
搏，坚强之谓，即所谓伏鼓也。 音属上宫，而象类中央之黄帝。
脾虚则四肢不用，五脏不安，以脾主四肢而脾为五脏之原也。脾间之；脾胜肾，肺间之；肺胜肝，肾间之；肾胜心，肝间之；肝胜脾，心间之之谓也。